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“就是那本《无限智典》。进入赫默尤斯·莫拉的湮灭位面——异典的两种方式。”不愧是图书管理员,黎明战锤·西丽给出令人信服的答案。

“告诉布莱丽娜,等阿什返回灰岩城堡,立刻和艾希尼娅前往塞普蒂默斯·西格纳斯的前哨基地(septimus signus's outpost),然后开启圣光门,我们赶去与她们会合。”

复仇天使·艾希尼娅和灵龙骑士·阿什塔雷特的强强组合,可见领主大人对这个锻莫保险箱的重视。

“好的,主人。”女管家立刻去传命。此时,灵龙骑士·阿什塔雷特正和大天使·乌利娅前往矮人遗迹,寻找被困在卡格伦泽尔的神殿祭司梅丽塔和索萨·希尔的面具。

“主人,索萨·希尔的面具您要交给灰落之泪里的那些人吗?”图书管理员黎明战锤·西丽又问。

“看情况吧。”吴尘想了想道:“你是不是觉得,灰落之泪内的‘审判席神殿’教会收集面具有另外的企图。”

“是的,主人。”黎明战锤·西丽给出她的理解:“作为审判席三活神的遗物,面具中似乎有各自主人的神性残余。就像佩戴窃取的达格斯·乌尔的面具后的厄尔登·雷维尔,不仅叛逃出审判席神殿,还学会了制造灰烬僵尸和灰烬吸血鬼。这些原本属于达格斯·乌尔的能力。”

女管家顿时醒悟:“所以你认为,审判席三活神的遗物中也存储着三活神的部分能力?”

“是的。”黎明战锤·西丽又问:“主人,您从两块面具中看到了什么?”

“阿玛莱希娅的战争面具和维威克的灰烬面具中,确实有残余的能灵体。”领主大人也没有隐瞒:‘但不足以镌刻成‘一环’。’

领主大人的意思是说,残余的能灵体并没有构成完整的能灵回路。

“如果审判席三活神,真的是三位一体的阿尔姆西维(almsivi)。那么主人,如果收集全三张面具,您看到的‘真相’会不会有所不同呢?”这是图书管理员黎明战锤·西丽的发散性思维。

想要知道这个问题的答案,首先要明确,谁是阿尔姆西维?

“晨风行省是个一个神圣的国家,神明是拥有血肉之躯的活神。同样,这些神明被称作审判官,三位一体就是阿尔姆西维,三神象征着黑暗精灵的美德:阿玛莱希娅代表仁慈,维威克代表统治,索萨·希尔代表神秘。

维威克当然是三神之中最受欢迎,也是最为人所知的一位。因为他是真正的战士诗人们的宠儿,既美丽又血腥,充斥着矛盾。维威克是艺术性的暴力的化身。他在寺庙的文献和祷告中象征着晨风的神圣王者之一。他守护了瓦登费尔的次大陆——神圣的维洛斯山脉,也守护了红山。他是神圣的审判席的一部分,并且是正义的阿尔姆西维中的一位。”

“所有的这些微妙的暗流和矛盾被代表着黑暗精灵眼中的维威克,即使他们的宗教教义对此并没有给出明确的解释。黑暗精灵并没有把维威克想象为谋杀,性和秘密的产物。相反的,他们把维威克设想为一位仁慈的国王,守护的战士,诗人。但是,在同一时刻,他们不知不觉的接受了在维威克仁慈的一面后隐藏的,更加黑暗的方面。

例如,其实一个最为引人注目而又可靠的关于维威克的神话是:维威克和和阿玛莱希娅、索萨·希尔,密谋杀死尼瑞瓦,变精灵最伟大的英雄和将军。这故事源于‘灰原烬民(ashlander,那些不愿接受大家族文化而保留古老部落文化的黑暗精灵部族)’的口述传说,但被审判席教义直接否定了。尽管如此,在黑暗精灵的意识中,他们对这个故事的想法根深蒂固,仿佛在说:‘当然了,维威克不可能共谋暗杀尼瑞瓦,但是发生了那么久又有谁知道真相呢?’

维威克的公众形象是和善,善解人意,富有同情心,并保护他的追随者。与此同时,黑暗精灵对于维威克隐藏的另一面表现出不合理的接受:暴力的更加黑暗的部分,**和阴谋。这些都与一种原始冲动且冷酷的信仰有所联系。”——《维威克和梅法拉(vivec and mephala)》(哇,看书真的很有用啊,大人)。

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