第三十六章 蝗神庙

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一到晚上，那虫子就跟疯了一样不断的在耳边嗡嗡嗡。

那几天方瑜感觉他在面对玛娜的时候，都没有这么无力过！

哪怕他武力超群，面对这近乎无穷无尽的蚊虫，也是感觉到了阵阵的烦躁和无能狂怒。

后面是向村里的人请教，又是烧艾叶，又是泼驱蚊水的，前后持续了一周的时间，总算让这些蚊子知道这里是谁的地盘了。

后面每天晚上通过点艾叶，加上手动驱蚊，他们也总算能好好睡一觉了。

但第二天起来，身上多个几个红包那也是正常无比的事，起来涂点木灰水，也就是了。

木灰水，也就是碱水，被蚊虫叮咬涂点带碱的物质就可以起到消毒杀菌的作用。

像肥皂水这类都是可以的。

在蝗灾的压力下田口村的村民爆发出了前所未有的动力。

真就仅仅只用了三天，几十位村民包括方三多在内，各种群策其力，直接将蝗神庙一次性盖好。

就连村长都认为，这是他当任村长这几十年里，第一次感受到村民的热情和效率。

庙是早上盖好的，中午就铺上了彩带，摆上了桌子和贡品，晚上的时候，一伙身穿红绿绸带的请神队伍就从村口缓缓荡荡的进入。

队伍前面还有两人举着火把，带着后面端坐在木架上的蝗神爷，绕着村子走了一圈，一边走一边喊号。

“蝗神爷爷夜巡游，田口村中神灵留~”

“蝗神爷爷...”*N

“法力浩荡驱神虫，保佑粮田稻香涌~”

“法力浩荡...”*N

每家每户在蝗神像经过自家院子的时候，就会在院子里点火焚香，然后开始祷告，祈求蝗神爷能记住自己，保佑他家的田产不受侵害。

而这求着求着，原本只是保佑田产的，莫名的这些人都默契的开始求起了其他的东西。

像什么求家中老母身体健康的，也有求让自己财通转运的，更有些下三滥的则求蝗神爷让他施法驱虫将他所恨挂的那股人家的田产全部啃食殆尽的。

总之，既然拜神了，那总没有求一样的道理。

这些村民在这一刻选择性的就将蝗神爷只负责驱除蝗灾这个神职遗忘，反正在他们的理解里。

神，那就是无所不能，所以，求求其他的，那也合理。

所以，方瑜就十分无语的看着自家婶婶对着蝗神爷恭恭敬敬的烧香然后开始口中念叨着让她保佑方瑜能身体健康，早日找到良家，然后生个大胖小子。

短短的两分钟，这个蝗神爷就被冠上了赐福，姻缘，求子等其他神职。

偏偏它的本职驱蝗，黄梅是一字不提！

哦，忘了，我们没有田，那没事了.......

不过，尽管如此，方瑜也是看的嘴直抽抽。

那要换他是蝗神爷，真有这驱蝗能力的话，他估计明天这村子就得被这蝗虫啃喽。

心思不净，求神何用？

当然，方瑜的吐槽和黄梅无关，仅仅是因为他的耳朵听力比较好，再加上，他也是抬神轿的一员，所以才能听到这些村民那些不靠谱的祈祷。

是的，因为方瑜体力比较好，力量又大，再加上一点恰逢其会，让他稀里湖涂的就被村长定为了抬神轿的一员。

方瑜不清楚，但村长却觉得，在之前方三多出手就是银钱，在这个村老的眼里，方家俨然就是一副有故事的家庭。

所以，出于某种示好的意味，村长将抬轿这个在村民里争个半死的位置交给了方瑜。

在这大家都敬神惧鬼的年代，给神灵爷爷抬轿，这是何等殊荣？

这不仅仅是意味着可以靠近神灵获得一些些运道或者神力之外，更意味着替神灵办事是有可能获得神灵关注，获得神佑的！

所以，对于抬轿的事，大家那都是抢破了头的。

而村长之所以能指定方瑜其实也是因为途中出了一点小意外。

就是刚开始抬轿的时候，有一个村民有点发力不稳，起身的时候，肩膀一滑，整座蝗神像差点直接从神轿上跌落，砸碎在地！

这要是真砸了，这代表的意味，那可就不好说的。

那个发力不稳的村民不说被关押什么的，但是一顿毒打，加上后续村里的数落那必然是少不了的。

要是后面真出了蝗灾的话，那这个人更是难逃劫难，到时候还真说不准生死。

毕竟在这个情况下，只要有个合理的借口，杀人又如何？

何况，他们的意思还不是杀人，这叫赎罪，这叫祭祀，这叫平息神怒。

所以，就在那村民一脸震惊到恐惧的时候，方瑜下意识的撑住了神像，防止了方三多会被神像砸倒的意外。

这神像是陶土做的，烧制而成，外表用各种水颜料绘制而成，再穿上神服，一米五的高度，大概有两三百斤重的样子。

这样措不及防跌落，方瑜发力之下，没过度使用力气，仅靠他明劲的实力就将这神像抱住了，然后一个吐气，便将神像稳稳的放在了地上。

旁边的人看着方瑜那瘦瘦小小的身影，将那有他两人粗的神像一把抱住又慢慢放下后，看向方瑜的眼神颇有种“林黛玉倒拔垂杨柳”的既视感。

但紧接着，村长上前观看了一会儿后，发现神像没有损伤后，这才重重的训斥了一番那个失手的村民。

那个村民长的人高马大的，被村长训的也是直缩身子。

周围的人也纷纷上去谴责起了这个汉子，让他也是心中有苦却不敢说。

但好在没有发生不可饶恕的错误，所以，村长后面也没有多说什么，只是转头看向方瑜的时候，眼中神采留溢。

接着，村长一或许是因为方瑜这么巧合的接下蝗神爷，怀疑他有点神道运气，二是考虑到他上面的思量，于是，便让方瑜作为抬轿的顶替之前那个人。

之前那人虽然脸色颇有不甘，但他也知道，自己差点把蝗神爷摔了，显然是不可能继续抬轿的，所以最后也只能悻悻的缩了回去。

而方瑜本来是想拒绝的。

但是观看了下周围人那羡慕而又惊讶又带着点复杂的眼神，他忽然意识到，这时候，他要说不抬的话，或许会有点不太适宜，并且会让自己太过于显眼。

考虑到接下来他们还要和这些村民打交道，方瑜并不想让自己鹤立鸡群，于是，最后还是扛了起来。

反正对他来说，这点重量也就那样吧。

于是，方瑜便抬着蝗神爷就这么转了村子一周。

借用他的身位，他成功的见识到了这个年代百姓面对神灵时候展示出来的千姿百态。

这样的体验反倒让他有种不虚此行的感觉。

最后，成功巡游了一遍后，就是将蝗神爷送入庙中让神灵归位。

此时庙里早有一个人在庙中等候，他年纪颇大，但穿着一身庙祝的衣服。

听周围的人说，这位大爷之前是算卦的，后来不小心摔断了腿，成了残废，媳妇又死了，老而无子。

五弊三缺他基本犯全了。

在现代，这样的人无疑就是一个可怜的需要扶持的贫苦老头。

但在这里，这大爷这么一犯，在借由他口里这么一说，大家普遍认为这大爷是因为“泄露天机”而遭了报应。

因此，残疾以后，找他算命的人反而络绎不绝。

而这大爷不知道是真聪明还是为了营销。

他并不接待太多算命的，而且收费也并不高，只是维持在他可以温饱再富裕一点的情况下。

对外则说他为了保命不易泄露太多天机，众人也纷纷认同。

而这次请蝗神爷后，村长立刻就想到了这个老师傅。

于是亲自请他“下山”来做这个庙祝。

大爷再三推辞，最后还是应下了。

现如今，这位大爷正盘着腿坐在庙中的蒲团上，从背后看上去，还真有几分高深莫测和一丝仙风道骨的意味。

这就是方瑜踏入蝗神庙看到的第一个画面。