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如今的秦淮河,那是又不一样了。

随着朝廷允许媚妓自由从良,再配合完善的移民制度,好多从事风月行业的男女,纷北上开始自己新的人生。反正去了北边,没人知道自己的过往,可以像正常人那样生活。

就秦淮河来说,两三年就要严查一次,看哪家经营得不合规矩,有限制女子人身自由的事情。"再加上非议田政,好多老板和名妓受到牵连。老板流放之后,就有别的商贾接盘,干脆把妓院改成了瓦舍。非要定义瓦舍,可以理解为综合性商业场所。

有表演才艺的舞台,也有售卖商品的区域。你在这里看完魔术表演,走上一段距离,就能到购物区进行消费。瓦舍,有荤有素。1

荤的兼营妓院,素的就比较正规。2

秦淮河的妓院,纷改成瓦舍,这是市民经济发达的体现。市民阶层,有闲钱的越来越多,消费人群不断壮大,经营综合性的瓦舍,就比单纯的妓院赚钱得多。随着瓦舍数量的增多,商家不可避免的内卷起来。刚开始都要门票,给了钱才能进去。

渐渐出现免费入场模式,一文钱不用掏,你就能随便溜达。”表演让你看得爽了,可以现场打赏。表演看得腻了,就去购物区转悠,就算不买金银首饰,也可以买上三瓜两枣。

赵瀚出城踏青郊游,半下午便回宫了,很多大臣邀约结伴着去瓦舍。

张铁牛这厮身为国公爷,居然还是那么抠门。他不去需要门票的高档瓦舍,拉着几个武将朋友,钻进一处免费的抵挡场所。这还没到傍晚,瓦舍便已人流如织。

甚至还有大姑娘小媳妇,跟着家人到瓦舍消遣,不少孩童坐在大人肩膀上,兴奋的指着某处舞台大呼小叫。由于瓦舍比较低端舞台周围没有观众席,大家都原地站着观看表演。

张铁牛乐呵呵站在人群中,台上正在表演杂技。只见一男子挥舞剑器,耍着耍着,就开始吞剑了,二尺长的宝剑,猛地插进嘴里,引来观众一阵惊呼。"好"

张铁牛喝彩拍巴掌。费如鹤翻了个白眼,他是被强拉来的,这种表演他不感兴趣,一看就知道吞剑是假的。忽有一个小厮走来,举着木牌在人堆里挤来挤去∶"花生、瓜子、奶酪、糕点、麻糖、蜜水…""来几包花生。"张铁牛喊道。"好嘞!"

小厮兴高采烈的离去,不多时就把花生送来。

炒花生由草纸包裹着,价钱比外面更贵。但观众正看得高兴,也不在乎贵那几文钱,一边吃零食,一边看表演,多舒服享受啊

又有小贩举着货架过来,所谓货架,便是竹竿上端绑着稻草。各种玩具和零食,就插在稻草上,专门卖给小孩子。"风轮(风车),爸爸,我要风轮。"小孩子果然经不住诱惑,央求着亲爹买东西。"珠宝首饰嘞珠宝首饰嘞!"

又有卖首饰的小贩在游走,都是一些低档货,目标人群是普通家庭的女子。女人和小孩的钱,历来就最好赚。

这些小贩进场卖东西,需要掏钱给瓦舍,一般是论月来算。购物区的固定摊位更贵,货品也要高档些。

夜幕降临,灯火点亮,瓦舍里的游客也到了高峰期,几处舞台附近直接被挤爆了。

这种瓦舍往往是盘下好几家妓院,然后修围墙合并起来,占地面积非常之大。原有的妓院楼房,当然也在继续经营,有吃的,比外面的露天场所消费更高。

张铁牛等人,看了一阵表演,便结伴去吃饭喝酒。里头也有小舞台,正在说书。

众将点了些酒菜,推杯换盏之间,武松打虎就已经讲完。

接着出来个佚儒,做出各种滑稽动作,逗得客人们哈哈大笑。又有媒婆打扮的反串演员,出来跟佚儒互动,尽说一些市井荤笑话。说着说着,就聊到海外趣事,然后引出接下来的胡姬表演。所谓胡姬,其实是印度婆罗门女子。

印度那边连年战乱,特别是起义者西瓦吉,已经占据比贾普尔一半国土。这货喜欢把俘虏的异教贵族,当做奴隶卖给葡萄牙人,很多婆罗门女子,就这样转手卖到中国境内。

欢快的印度舞曲响起,"胡姬"穿着异域服装,雪白的肚皮露在外面。为了复古,还增添了大量旋转动作,观众也搞不清楚,反正跳得好看就行。

特别是那白花花的肚皮,肚脐眼还穿着脐环,扭来扭去多带劲啊,中国女子可不会如此出格。"好"

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